Año Nuevo Seri

Año Nuevo
Para el grupo comca´ac, significa el cambio de su modo de vivir y representa la ventura de un nuevo ciclo de vida; por eso celebran con entusiasmo el advenimiento de la primera luna de verano, iniciando un nuevo año.

La fiesta coincide con la aparición de la estrella cöamc (mujeres) que asoma en el cielo el primero de julio. El inclemente verano calienta las aguas del mar, y provoca que los peces se alejen o se vayan a la profundidad, al igual que otras especies; esto obliga a los comca´ac a ya no depender del mar, para vivir de los frutos y animales que les brinda el desierto, con la aparición de las lluvias. Con la esperanza de recibir ayuda de los dioses, los antepasados solían pedir deseos de buena fortuna a la Luna nueva y el Sol; a éste le llamaban Hant Coiyoca.

Los comca´ac son observadores y adoradores de los astros, escogen la fecha de entrada de la Luna nueva de julio para iniciar su cambio de sistema de vida, su Año Nuevo,  y  para retornar a la costa cuando el pescado regresa y los aguajes se han enriquecido.

El asentamiento permanente de los comca´ac en sus comunidades y el contacto con la gente mestiza, provocó en los primeros años, que dejaran de practicar muchas de sus antiguas costumbres las cuales cayeron en desuso hasta perderse.

El festejo del Año Nuevo comca´ac se rescató el 30 de junio de 1985, con la previa aparición de la Luna nueva. Ese día, desde temprano, se dirigieron al desierto a traer leña y las rodajas de pitahaya para el Amoiij (juego sagrado sólo para mujeres); los hombres salieron a pescar e hicieron el Xapiij Canlam (juego sagrado sólo para hombres). Luego las mujeres se organizaron para las labores de la cocina, la construcción de las chozas tradicionales elaboradas de tres arcos de ocotillo, con algunas ramas y la aplicación de los distintos diseños faciales. Al aparecer la Luna nueva en el firmamento, los comca´ac gritaron de gusto: los que estaban comiendo lanzaron trozos de comida y los que estaban jugando tiraron puñados de arena, con la finalidad de pedir deseos de buenaventura.

Los pascolas bailaron toda la noche sobre la tarima de madera, que tiene un hueco en la tierra para  que resuene el zapateado y a eso de las doce  se hizo una gran fila de hombres y de mujeres, para saludar al más anciano de la comunidad, el señor Alberto Villalobos, alias “El Vaquero”, de 109 años de edad. Los hombres procuraban dar un fuerte abrazo y las mujeres sólo un  apretón de manos para desearle un feliz año, y pedir buena fortuna por el año que iniciaba.

Actualmente el Año Nuevo para los comca´ac, representa un espacio para la convivencia y la diversión, en el cual se formulan los buenos deseos para todos los asistentes incluyendo a  los Cöcsar (mestizos).

El Año Nuevo comca´ac cumple 26 años de haberse recuperado, después de  poco más  de tres décadas de no celebrarse. Gracias a la labor de la Dirección General de Culturas Populares, a los promotores culturales bilingües y a la comunidad en general por haber apoyado en la recuperación  de esta  bella celebración.

Fuente: T.S. Alejandrina Espinoza Reyna, Culturas Populares e Indígenas de Sonora
Informantes: Genaro Herrera Casanova(+), Amado Morales(+) y José Juan Moreno(+), (Integrantes del Consejo de Ancianos)

SERIS (Comca´ac)

ORIGEN
Seris es como comúnmente se conoce a los comca´ac, cuyo significado en su lengua materna es “La gente”. Se dice que el término seri proviene del vocablo cahita, que quiere decir “arena”, el cual plantea una relación con su entorno natural.

LOCALIZACIÓN
Actualmente los comca´ac habitan dos lugares de la costa desértica del estado de Sonora, ambos frente a la Isla del Tiburón: Desemboque y Punta Chueca; el primero corresponde al municipio de Pitiquito y el segundo a Hermosillo. Periódicamente y de acuerdo con los ciclos de pesca, también radican en diversos campamentos pesqueros distribuidos a lo largo de su territorio, de aproximadamente 100 kilómetros de litoral. Algunos de estos campos son El Sargento, Egipto, Paredones, La Ona, Las Víboras y El Tecomate, que se encuentra en la Isla del Tiburón. El territorio comca´ac comprende un área aproximada de 210,000 hectáreas: 90,000 de éstas les fueron dotadas por vía ejidal (Ejido El Desemboque y su anexo Punta Chueca) y 120,000 por vía comunal (Isla Tiburón).

ALIMENTACIÓN Y PRODUCCIÓN
Su principal actividad es la pesca; también se dedican a la elaboración de artesanías, y a la caza y recolección de frutos del desierto como pitahayas y jojoba, entre otros.

La unidad doméstica recibe el peso de la producción artesanal principalmente del padre y la madre, pues los hijos empiezan a colaborar desde los cinco a seis años en la recolección de conchas y caracoles para fabricar los collares. El trabajo artesanal gira actualmente en torno a la elaboración del tejido de canastas y coritas elaboradas de la fibra de torote y teñidas con tintes naturales; como aguja se utiliza un hueso de pata de venado.

Una de las actividades más importantes fue la elaboración de figuras de palo fierro. Los inicios en el tallado de esta madera se le atribuyen a don José Astorga Encinas, quien realizó esta práctica artesanal desde los años sesenta, y fue retomada por sus hijos hasta convertirse en una actividad económica importante. Actualmente el árbol de palo fierro se encuentra en extinción y los comca´ac  elaboran tallas en piedra.

LENGUA
Su lengua forma parte de la familia hokano de Norteamérica.  Actualmente la mayor parte de la población es bilingüe. No obstante el uso continuo de la lengua comca´ac constituye para la etnia una de las estrategias principales de supervivencia y continuidad cultural.

ACTIVIDADES FESTIVO-RELIGIOSAS
La fiesta es un acontecimiento sagrado; es vivida por los comca´ac como un momento privilegiado en que la comunidad expresa simbólicamente su alegría con cantos, danzas, juegos tradicionales, pinturas faciales especiales y comida, durante cuatro días. Sus canciones y relatos giran en torno al mar, la mujer, los animales marinos y terrestres, y antiguas hazañas de los guerreros.

Sus celebraciones más importantes son la Fiesta de pubertad en las niñas; la Fiesta de la canasta grande o saaptim  y la celebración  del Año nuevo comca´ac que se festeja entre el 30 de junio y el 1 de julio con la aparición de la primera Luna nueva. En cada una de ellas se usan las distintas pinturas faciales y los juegos de amooij (la rueda que juega), sagrado y sólo para mujeres, y  xapiij  canlam (o juego de carrizos), que es únicamente para hombres. Sus fiestas tienen una duración de cuatro días excepto la del Año nuevo comca´ac.

 

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